danobyek pengetahuan" (QS. al-Baqarah [2]:31-32). Pembicaraan tentang ilmu mengantarkan kita kepada sumber-sumber ilmu, di samping klasifikasi dan ragam disiplinnya. 7. Ayat-ayat al-Qur'an (teks) dan ayat-ayat Allah yang ada di alam raya, keduanya secara terpadu, tidak hanya menarik ―dibaca‖ dan dikaji, melainkan juga Sementaraitu, ketika kita membicarakan tahap-tahap perkembangan pengetahuan dalam satu nafas tercakup pula telaahan filsafat yang menyangkut pertanyaan mengenai hakikat ilmu. Pertama, dari segi ontologis, yaitu tentang apa dan sampai di mana yang hendak dicapai ilmu. Ini berarti sejak awal kita sudah ada pegangan dan gejala sosial. pengetahuansistematis tentang alam dan dunia fisik, termasuk di dalamnya adalah biotani, fisika, kimia, geologi, zoologi, dan sebagainya; ilmu pengetahuan alam; pengetahuan sistematis yang diperoleh dari suatu observasi, penelitian, dan uji coba yang mengarah pada penentuan sifat dasar atau prinsip sesuatu yang sedang diselidiki, dipelajari tentanghukum-hukum alam semesta (ilmu alamiah), sehingga dapat di Perkembangan dan pengembangan Ilmu masyarakat dan memutlakkan adanya Tanpa penelitian itu ilmu pengetahuan tidak dapat hidup. Tetapikemudian berkembang dengan mencoba mengamati serta membentuk pengetahuan tentang perilaku hewan dan kegunaan pada tumbuhan, untuk menjadi sumber makanan dan juga obat-obatan. Ilmu pengetahuan alam juga tertulis ditemukan pertama kalinya tahun 3000-3500 SM pada kebudayaan bangsa Mesopotamia serta kebudayaan Mesir kuno. III Hubungan Pengetahuan dan Ilmu. Pengetahuan pada dasarnya adalah keseluruhan keterangan dan ide yang terkandung di dalam pernyataan-pernyataan yang dibuat mengenai sesuatu gejala atau peristiwa, baik yang bersifat alamiah, keorangan, atau kemasyarakat. Pengetahuan dapat dibagi atas dua bentuk, yaitu pengetahuan biasa dan pengetahuan ilmiah. .

pertanyaan tentang perkembangan dan pengembangan ilmu pengetahuan alam